Desde las polvorientas calles hasta los escenarios masivos, el ska ha resonado con fuerza en el coraz贸n de M茅xico durante d茅cadas. Un g茅nero importado, s铆, pero arraigado con pasi贸n y saz贸n local, generando una escena 煤nica y efervescente. En esta edici贸n, nos sumergimos en los vibrantes or铆genes y la evoluci贸n de este ritmo sincopado que ha puesto a bailar a generaciones enteras de rockeros y m谩s all谩.
El ska es un g茅nero originario de Jamaica a finales de los a帽os 50 y principios de los 60, considerado precursor del rocksteady y el reggae. Su ritmo contagioso cruz贸 el Atl谩ntico: en los a帽os 70 y 80 el movimiento Two-Tone brit谩nico (The Specials, Madness, etc.) lo renov贸 fusion谩ndolo con punk rock y un mensaje antirracista. En M茅xico, como apunta la Fonoteca Nacional, “el ska surgi贸 en la d茅cada de 1980 como una reinterpretaci贸n local del g茅nero originado en Jamaica”, fusionando ska con rock, punk, reggae y ritmos latinos para abordar causas sociales y pol铆ticas.
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Aunque hubo indicios aislados –por ejemplo, en 1966 el rockero veracruzano To帽o Quirazo grab贸 una pieza llamada “Jamaica Ska”–, la escena mexicana cobr贸 forma en los a帽os 80 En 1985 se fund贸 la Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio (CDMX), banda clave que fusion贸 ska con rock y ritmos latinos, Maldita populariz贸 temas como “Pachuco” o “Kumbala” y fue considerada pionera de lo que se llam贸 “rock mestizo” o alterlatino en Hispanoam茅rica, paralelamente surgieron otras bandas esenciales: Tijuana No! (Tijuana, finales de los 80) mezcl贸 punk y ska, y en la d茅cada siguiente aparecieron Los de Abajo (Guadalajara), Inspector (Puebla) y muchas otras, todas incorporando el ska en su mezcla urbana. Estos grupos pusieron las bases del g茅nero nacional, combinando el ritmo jamaicano con la identidad de barrio mexicano.
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La escena ska encontr贸 un espacio clave en el Multiforo Cultural Alicia de la Ciudad de M茅xico. Ah铆 se gest贸 el “boom” nacional: el primer concierto de ska en ese foro fue el 22 de diciembre de 1995 con Los Estramb贸ticos, La Tremenda Korte y El Parto de la Chole. Para 1996 el g茅nero era imparable: Pante贸n Rococ贸, Nana Pancha, La Matatena, Sekta Core! y muchas otras bandas llenaron las carteleras del Alicia. Ese auge cont贸 con el apoyo de iniciativas independientes como el sello PP Lobo Rekords, que en 1996 edit贸 谩lbumes fundamentales de la “nueva ola” mexicana (por ejemplo Terrorismo Ksero de Sekta Core! o Toloache pa’ mi negra de Pante贸n Rococ贸)
El ska mexicano incub贸 una iconograf铆a propia: grupos emblem谩ticos como Pante贸n Rococ贸, Los Estramb贸ticos, Inspector, Sal贸n Victoria o Nana Pancha. Estas bandas, junto con Maldita Vecindad y Tijuana No!, representaron la primera ola urbana de ska en los 90. La Maldita Vecindad (CDMX, 1985), con su fusi贸n de rock, ska y ritmos latinos, se convirti贸 en uno de los grupos precursores del movimiento. Desde las faldas acampanadas hasta los graffiti en el Tianguis del Chopo, el ska se hizo sentir en las calles y en la radio local.
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El ska mexicano hered贸 la vena contestataria del g茅nero original. Los “skatos” (aficionados j贸venes) adoptaron un atuendo con sombreros estilo rude-boy, zapatos de skate y los cl谩sicos colores blanco y negro en su ropa como emblema antirracista incluso llevaban peluches en sus mochilas como gesto simb贸lico contra la violencia infantil. Las letras abrazaron causas sociales: muchas bandas asumieron al ska como “m煤sica de protesta”, apoyando movimientos populares. Por ejemplo, grupos como Tijuana No! o Pante贸n Rococ贸 dedicaron 谩lbumes enteros al Ej茅rcito Zapatista (como Transgresores de la ley y A la izquierda de la tierra) No faltaron detractores: locutores de radio y bandas consolidadas ve铆an con displicencia la moda ska. Incluso el grupo Molotov lleg贸 a bromear diciendo “el rock es cultura y el ska es agricultura” frase que ilustra el desprecio inicial hacia esta escena. A pesar de ello, el ska se consolid贸 como voz de barrio y registro de inconformidad urbana.
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En los 2000 el ska mexicano alcanz贸 su cenit comercial. Grandes sellos internacionales ficharon a las bandas (por ejemplo, Sekta Core! firm贸 con Columbia y Pante贸n Rococ贸 con BMG/RCA) y los grupos llevaron el ska a estadios y festivales. Algunos conciertos masivos reunieron a m谩s de 100 mil j贸venes en el Z贸calo capitalino con Maldita Vecindad o Pante贸n Rococ贸 encabezando el cartel sus canciones entraron al mainstream: 茅xitos radiales como “Amnesia” (Inspector), “Camino a ninguna parte” (Los Estramb贸ticos) o “La dosis perfecta” (Pante贸n Rococ贸) son himnos que a煤n suenan en M茅xico. En la siguiente d茅cada el ska se mantuvo vivo en festivales urbanos como Vive Latino o peque帽os encuentros de barrio y nuevas bandas integran elementos modernos sin perder la tradici贸n skatal铆tica.
Hoy el ska mexicano es parte del patrimonio cultural juvenil. Como recuerda Dr. Shenka (vocalista de Pante贸n Rococ贸), “no, para nada… el ska siempre est谩 en constante evoluci贸n. M茅xico tiene grandes exponentes… Decir que est谩 en un punto de estancamiento es desconocer lo que sucede en el mundo
